O texto propõe uma leitura da temática da justiça na obra de J. Derrida a partir não somente da interpretação dos textos em si mas também dos contextos de seu surgimento num determinado momento histórico-filosófico de reconsideração do estatuto da racionalidade e das consequências desta reconsideração para a filosofia em geral.

A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Letters 3287-3648 by E. S. de Beer. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.

Do ponto de vista ontológico, epistemológico e ético, Santo Agostinho foi influenciado, além das Escrituras, pela filosofia estoica, pelo neoplatonismo ou, mais exatamente, por aqueles pensadores que ele denomina os “filósofos platônicos”. Com relação à influência recebida dos estoicos, a ênfase recaía não somente sobre o conceito de virtude, mas também sobre outras noções essencialmente relacionadas com o agir moral. Quanto ao plano ontológico e epistemológico, foi mormente a visão platônica ou neoplatônica dos dois mundos que encontrou no Bispo de (...) Hipona a sua mais decisiva adesão. De um lado, portanto, existe o mundo sensível e, consequentemente, mutável, caduco, não consistente e não autossuficiente; de outro, porém, existe o mundo espiritual e, por conseguinte, imarcescível, imutável e eterno. Mas a questão principal à qual urge responder é esta: quem, finalmente, foram os “filósofos platônicos” aos quais se refere o autor das Confissões? É desta problemática, e das ambiguidades que ela comporta, que eu me ocuparei ao longo destas reflexões. (shrink)

A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Letters 2665-3286 by E. S. de Beer. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.

Embora o livro didático seja um material didático antigo na educação escolar, na disciplina de educação física, sua utilização ainda é incipiente e apenas no ano de 2017, o Plano Nacional do Livro Didático possibilitou a aquisição de um manual do professor. Assim, o objetivo desta investigação foi examinar o propósito da seção denominada “Construção de valores” no livro didático no livro didático intitulado Práticas corporais – Educação física 1º e 2º anos do componente curricular educação física. Tratou-se de um (...) estudo bibliográfico e documental, cuja análise se fundamentou em alguns autores da Teoria Crítica e da Teoria Histórico-Cultural. O livro didático estudado contempla as unidades temáticas estabelecidas na BNCC e busca abarcar as dimensões do conhecimento, por meio de temas que envolvem a apresentação conceitual do conteúdo estudado, a experimentação e a análise de atividades motoras e atividades para o acompanhamento e avaliação dos alunos, com vistas a formar estudantes críticos e criativos. A proposta apresentada no manual adere às orientações da BNCC e agrega valores e princípios de manutenção da atual forma de sociabilidade. A seção “Construção de valores”, apesar de destacar as práticas esportivas paralímpicas, secundariza esse conhecimento específico da educação física para promover o desenvolvimento de valores morais. Por fim, a organização e a sistematização do livro didático, ao atenderem às orientações dos documentos normativos nacionais, promovem uma pseudoformação. (shrink)

O plano ampliado e reconfigurado dos fluxos de informação na contemporaneidade sugerem novas condições para que a ação da leitura e da interpretação possa ser estabelecida. Com o objetivo de refletir sobre as implicações que fazem parte destas ações desenvolvemos um exame dialético parcial sobre três obras - Ser e Tempo, de M. Heidegger, Investigações Lógicas, Sexta Investigação: Elementos de uma Elucidação Fenomenológica do Conhecimento, de E. Husserl, e Investigações Filosóficas, de L. Wittgenstein - que, embora não tenham tido o (...) objetivo direto de analisar a leitura e a interpretação, parecem oferecer elementos para refletirmos sobre estes fenômenos na contemporaneidade. Ao final, nos posicionamos a favor da interpretação enquanto uma ação social a priori e discorremos, sinteticamente, sobre a configuração dos atuais sistemas de informação, considerando tal condição. ABOUT THE LIMITS AND SCOPE OF INTERPRETATION: REFLECTIONS FROM HEIDEGGER, HUSSERL AND WITTGENSTEIN AbstractThe expanded and reconfigured plan of information's flow in contemporary can suggest new conditions for the action of interpretation be established. In order to reflect on the implications of this action be part of interpreting process, we have developed a partial dialectical examination of three works - Being and time, of M. Heidegger, Logical Investigations, Sixth Research: Elements of a Phenomenological Elucidation of Knowledge, of E. Husserl, and Philosophical Investigations, of L. Wittgenstein - which, although these works had not the direct interest to address the phenomenon of interpretation, seem to offer the necessary elements to reflect on this phenomenon in the nowadays. In the end, we position ourselves in favor of interpretation while social phenomenon placed a priori, and commented above, briefly, about the configuration of current information systems, considering that condition. (shrink)

Analisar as relações sociais e econômicas efetuadas numa dada sociedade é de vital importância para sua compreensão. Neste artigo o objetivo estará voltado para compreender as estratégias de sobrevivência utilizadas pela família de Antônio Augusto Bicalho Canêdo, o maior proprietário de escravos da freguesia de São Paulo do Muriahé. As fontes utilizadas serão os registros de batismos, casamentos e o inventário post-mortem relacionadas ao nosso personagem.

A possibilidade de se tolerar um desobediente civil é parte integrante, para muitos autores, do próprio conceito de Estado Democrático de Direito. Porém, a fundamentação e os limites da referida desobediência é matéria controversa, mormente quanto à possibilidade de infringir uma lei com fulcro na objeção de consciência. A discussão central, portanto, permeia a incorporação ou não da objeção de consciência como um fundamento válido para a desobediência civil. Percebe-se, a partir deste debate, que questões morais e legais poderão entrar (...) em conflito e os limites da desobediência dependerão da fundamentação e da justificação tanto filosófica quanto jurídica. Frente à vasta e complexa gama de autores que trabalham o tema, optou-se, no presente ensaio, pela análise crítica e comparativa das teorias de John Rawls e Ronald Dworkin, que divergem exatamente no ponto acima descrito. O primeiro, alicerçado em sua teoria da justiça como equidade, promove o entendimento procedimental da desobediência civil fundamentada em princípios políticos publicamente aceitos, excluindo questões morais. O segundo, por seu turno, entende que em toda regra há um conteúdo moral, passível, portanto, de desobediência com fulcro na objeção de consciência. Tendo em vista a referida dicotomia entre princípios morais e princípios políticos, busca-se verificar se a teoria de Rawls impõe um caráter exageradamente restritivo ou se a compreensão de Dworkin traduz comportamentos estatais excessivamente tolerantes. O presente artigo se justifica pela influência decisiva que ambos os autores têm desempenhado no que se refere à fundamentação da desobediência civil, principalmente no debate em relação às doutrinas liberais de justiça. (shrink)

O objetivo do presente artigo é o de explicitar e analisar dois aspectos estruturantes da filosofia de Ernst Cassirer, a saber: a) a defesa do caráter relacional do conhecimento e b) a natureza funcional do conceito de número. Ambos consistem em traços que marcaram o programa filosófico do autor, bem como várias de suas agendas de pesquisa. O debate no qual essa discussão é desenvolvida diz respeito ao problema em torno da formação dos conceitos científicos e à resistência à perspectiva (...) metafísica que, por sua vez, assumiu pressupostos pré-críticos quando da interpretação dos conceitos em termos substanciais. A noção de conhecimento relacional – que encontra, na matemática, o exemplo de como os conceitos se formam independentemente da abstração metafísica – consiste em um aspecto fundamental no pensamento cassireriano. O simbolismo de Cassirer, sem o qual não teria sido possível a sua crítica da cultura, pressupõe o devido desenvolvimento da tese de que conhecer é construir relações lógico-epistêmicas. (shrink)

A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Letters 1242-1701 by E. S. de Beer. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.

A scholarly edition of The Clarendon Edition of the Works of John Locke: Correspondence: Letters 2199-2664 by E. S. de Beer. The edition presents an authoritative text, together with an introduction, commentary notes, and scholarly apparatus.

QUE FAIRE? Telle est la question de ceux qui n'ont pas renoncé́. Ultraviolence, crise économique, chaos social, trahison des élites... Face à l'effondrement qui vient, le Français lucide n'est plus qu'impuissance. Dans l'angle mort du dressage médiatique, son avis ne compte pas, son opinion n'existe plus. Nié dans sa souveraineté, criminalisé dans ses pensées, il n'a plus aucun moyen de se faire entendre. Résigné, vaincu, digéré par la matrice, il s'en remet à l'État, aux politiciens, à sa colère, à un (...) miracle... Espérant sans trop y croire que d'autres vont le tirer de cette impasse. Il existe pourtant des solutions. Concrètes, immédiates, individuelles. À la portée de chacun. Changer le monde. Ce livre est là pour ça. Changer le monde, en commençant par soi. Dix règles. Dix simples lois pour ne plus subir, ne plus servir. Cesser de renoncer. Sortir de la servilité. Dix commandements pour exister, survivre et gagner. Retrouver enfin la vue, le pouvoir et la grandeur. Tordre le probable. Incarner l'impossible. Renverser l'histoire. Voilà l'Éloge de la force. Voilà l'Évangile selon Obertone. Essayiste à succès et romancier de renom international, Laurent Obertone réserve cet ovni incandescent à ceux qui refusent d'abdiquer : le guide de développement personnel le plus féroce et puissant jamais publié. Dix lois pour reprendre le pouvoir. Deux-cent-trente pages pour saboter la servitude. Un manuel de guerre à l'efficacité diabolique. Une mobilisation générale pour sauver les derniers esprits libres. Bienvenue dans le champ de force. Bienvenue dans le camp des forts."--Page 4 of cover. (shrink)